紀(jì)念型景區(qū)問題解讀

紀(jì)念是人類的本能，是通過對過往人和事的回憶，以喚起緬懷和感悟，其實質(zhì)是一種情感體驗。通過紀(jì)念活動，人類不僅感知了歷史和文明，而且豐富了個人和集體的文化意向，同時也促進(jìn)了人類的文明進(jìn)步。任何紀(jì)念活動的開展都需要有一個媒介，紀(jì)念性園林就是其中一種，它“是一種對人或事表示懷念以及傳承歷史的綜合區(qū)域環(huán)境，是人類的紀(jì)念情節(jié)物化于園林的一種形式”。

從紀(jì)念性形成過程來看，紀(jì)念性園林可分為主動型紀(jì)念園林和被動型紀(jì)念園林兩類。主動型紀(jì)念園林在其建成之初就具有紀(jì)念性的用意，如南京中山陵、毛主席紀(jì)念堂、xx革命歷史紀(jì)念館等；而被動型紀(jì)念園林在營建成形之初不具有紀(jì)念功能，只是通過長時期的演變形成公認(rèn)的紀(jì)念性園林或獲得紀(jì)念意義，如名人故居、文化遺址等。

紀(jì)念性園林不同于一般意義上的風(fēng)景旅游區(qū)，其獨特性首先在于紀(jì)念性精神內(nèi)涵的吸引力，其次才是娛樂性與美觀度吸引力。因此，如何展示紀(jì)念性園林的精神內(nèi)涵，使游人產(chǎn)生情感共鳴，是紀(jì)念性園林游賞產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計成敗的關(guān)鍵。本文借“中華蘇維埃共和國歷史紀(jì)念園景區(qū)提升設(shè)計”這一案例來解釋紅色紀(jì)念性園林精神內(nèi)涵的一些展示技法。

1、問題解讀

中華蘇維埃歷史紀(jì)念園屬于主動型紀(jì)念性園林，建成于2008年，占地面積400畝，屬于瑞金市打造國內(nèi)外著名紅色旅游名城的重要標(biāo)志性工程。規(guī)劃之初，擬建成“以紅色元素為主調(diào)，整合紅色、綠色、古色資源，融革命傳統(tǒng)教育、休閑娛樂為一體的旅游景區(qū)；廣大游客和市民休閑娛樂、鍛煉身體的重要場所；全國人民接受革命傳統(tǒng)教育，了解瑞金歷史和現(xiàn)在的窗口”。

但建成后的紀(jì)念園，作為紅色紀(jì)念型景區(qū)，缺少展示紅色主題性革命精神的載體；作為市民健身休閑娛樂的場所，缺少相應(yīng)的配套休閑服務(wù)設(shè)施。總體來說，對外地游客和本地市民幾乎沒有吸引力。

但我們發(fā)現(xiàn)，臨近紀(jì)念園的中華蘇維埃共和國歷史博物館和與其一路之隔的蘇維埃革命烈士紀(jì)念館具備一定的吸引力。可“兩館一園”雖然位置相鄰，卻彼此斷裂，缺少將游覽線路進(jìn)行聯(lián)通的過渡性游覽帶，三者之間沒有形成游覽環(huán)線。因此，紀(jì)念園可以從中借到的吸引力有限。

分析出癥結(jié)所在，即可對癥下藥，解決問題：首先，對“兩館一園”進(jìn)行資源整合，提升綜合吸引力，延長游覽時間；其次，對于紀(jì)念園，其靈魂在于紅色主題性革命精神，景區(qū)需要展示其精神內(nèi)涵的載體，即進(jìn)行游賞產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計，為景區(qū)注入生機(jī)；第三，不論是對于景區(qū)還是對于城市公園，其休閑與服務(wù)設(shè)施是必備元素，必須要完善。

2、整合“兩館一園”

將烈士館的主景觀軸線反向延長，與紀(jì)念園景觀軸線相交。并將烈士館與紀(jì)念園之間的過渡帶設(shè)計成客家文化風(fēng)情街（商業(yè)街）。如此整合之后， “紀(jì)念園――博物館――烈士館”這一條主要游覽環(huán)線即可形成，不需要再走回頭路。