旅游設(shè)計中的動感化設(shè)計思路探析

2009-12-21 綠維創(chuàng)景 標簽：旅游設(shè)計

旅游設(shè)計中動感現(xiàn)象及其成因

    一、動感現(xiàn)象和動感印象
      社會發(fā)展如果只用一個字來概括的話，“快”字非常貼切，經(jīng)濟的快速發(fā)展決定了人們娛樂休閑活動生活中充滿動感的形式與內(nèi)容――體育運動、音樂舞蹈、美術(shù)繪畫等等，運動已經(jīng)成為一個時尚的用語，運動的人是健康、有活力、姿態(tài)優(yōu)美的人，商場娛樂場所充斥的都是時下流行的動感的快節(jié)奏R&B風(fēng)格的音樂，廣場街頭不時會看到穿著寬松的Hip-Hop舞者，美術(shù)繪畫雕塑中也有了更多的動感的藝術(shù)形式，有表現(xiàn)力度的動勢描繪型的雕塑，有在二維平面上表現(xiàn)矛盾空間的街頭彩繪、表現(xiàn)線條的涂鴉，也有在三維的人體、車體上表現(xiàn)生動主題畫面的人體彩繪、車繪等表現(xiàn)形式；我們?nèi)粘Ｉ钪校M繞在我們周圍的從“動感地帶”，到“脈動”飲料，再到“動漫世界”，“動”，成為突破“靜態(tài)”事務(wù)的強力工具。我們發(fā)現(xiàn)，特別是在創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)中，似乎一切都在“動起來”，一切都在向“動感”方向發(fā)展。
    動感可以說已經(jīng)成為我們可以看到可以感覺到一種發(fā)展的現(xiàn)象了，無處不在，動態(tài)的事物會給人的感官心理帶來沖擊，給現(xiàn)代人帶來了揮之不去的印象。

    二、旅游設(shè)計中動感現(xiàn)象的成因
我們身邊的一切動感現(xiàn)象都是社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的層級產(chǎn)物，動感現(xiàn)象也只是整個社會大現(xiàn)象的一個角度的表述，但是放在現(xiàn)在的旅游活動的場所中，動感這一要素就顯得尤為重要了，因為合理的動的要素總能給人以很大的吸引力并留下很深刻的印象――極限運動場本身就是一處富動感形態(tài)和活動的場所，動感的U形臺、波形臺，極限愛好者所不停展現(xiàn)的不同的富技巧性和想象力的動作；民族風(fēng)情園中少數(shù)民族的艷麗服飾、動感舞蹈；休閑廣場中的抽象的鋼架雕塑……

社會經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致人們的需求類型發(fā)生演變，旅游游樂方式日益發(fā)生變化，從單純的好奇的心理轉(zhuǎn)向認知需求，發(fā)展到現(xiàn)在，人們的需求更進一步已經(jīng)發(fā)展到感知需求，這是如今信息擴張化、膨脹化、爆炸化的直接結(jié)果，坐在家里就可以洞察世界已經(jīng)在很大程度上滿足了人們的獵奇心理，眾多的媒介已經(jīng)滿足了人們的認知心理，人們需要的是參與性的感知，進而形成了參與和互動。舉個例子，有句老話――老虎的屁股摸不得，這體現(xiàn)了人們對老虎有了一定的認知，但是只停留在談虎色變的層面上，越來越多的有關(guān)于老虎的信息滿足了人們對這種動物的好奇層面的認知，人們了解到老虎除了有兇猛的一面外，更有聰明可愛、可以與人做朋友的一面，人們有了對老虎進一步感知的需求，于是人們對于老虎的行為從單純的靜態(tài)有距離地觀賞走到了今天的與虎互動――撫摸、擁抱、親近甚至與之游戲。同樣的，這種感知需求導(dǎo)致人們對旅游區(qū)的游樂方式提出了超越單一靜態(tài)觀賞靜態(tài)景觀的要求，單純的視覺感受早已滿足不了人們的胃口，互動、參與、情境體驗都是人們對于景觀游樂場所動起來的要求。因此，在旅游區(qū)景觀提升中引入“動感”，就成為對傳統(tǒng)靜態(tài)景觀進行創(chuàng)新的一類有效的手段。

    三、動感與旅游區(qū)的動感化提升
    （一）動感的存在形式
    動感的因素是無時無處不在的，對于旅游設(shè)計研究而言，我們需要把握的是動感存在的形式和人的動感游憩的方式，這些形式對我們有很積極的借鑒意義。
    1、從古代尋找動感痕跡
    古代由古琴、琵琶彈奏的樂曲充滿律動感，壁畫中所描繪的飛天形象更是體現(xiàn)了飛舞的感覺，古代的舞蹈、馬術(shù)……，由于年代久遠古代所展現(xiàn)給我們的動感總是透露出一種穩(wěn)重，但仍然讓我們從有限的視角窺探到了古人對動態(tài)形象事物的偏愛，古裝題材的影視劇、旅游景點中的古裝實景劇都在這些因素上有把握。
    2、從民族尋找動感符號
    提到民族我們會想到少數(shù)民族艷麗飄動的服飾，伴著攢動的火焰、眾人躍動的篝火晚會，富有激情的Samba，搭配非洲手鼓而響起富有磁性的土著黑人歌聲，各國各民族的人在生活中所展現(xiàn)出來的娛樂方式是旅游人內(nèi)心所無限向往和想要去感受的。
    3、從視覺上看動感的要素
  視覺感官是感受設(shè)計信息量的主要途徑。從視覺傳達的角度來看，構(gòu)成視覺信息的要素有幾個方面――形態(tài)、色彩、布局、動態(tài)景觀及景觀互動，前三個方面是相對的靜態(tài)要素，但同樣也蘊含了豐富和必要的景觀要素。
    形態(tài)針對景觀構(gòu)筑物而言，包含了外形、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)，針對動感場所的要求，這些都可以承載足夠的動感要素，海洋博物館的外形可以是富波動感的，現(xiàn)代音樂紀念館的入口可以采用富有張力的鋼架結(jié)構(gòu)，動感雕塑群的色彩可以采用熱情的紅、跳動的黃、律動的藍，CG產(chǎn)業(yè)展覽館的內(nèi)裝可以用到很多的閃爍的玻璃所構(gòu)成的形態(tài)。
    色彩是指整個景點的色彩傾向性，一般在有綠化的旅游區(qū)中，綠色是比重大分布也非常廣的顏色，大面積的綠色會讓人的視覺平穩(wěn)，打破這種平穩(wěn)的動態(tài)要素有幾種，上述的改變形態(tài)是一種做法，做成動物形態(tài)或者其它抽象形態(tài)，還有大面積地做色彩層次――綠化樹種、觀形樹種、結(jié)合有色灌木、多色花卉，從顏色上讓人感到動的氣息。此外，大地景觀的做法是抓住動感要素的有效手段，在大地上做動感形象總會讓人印象深刻。
    布局是指在可視點和可視角度的范圍內(nèi)，由景觀構(gòu)筑物、植物、道路等圍合成的動感布局，這種布局動而不亂，動感游樂場讓人從布局上就已經(jīng)對場所的屬性有了充分的認識。
    動態(tài)景觀有兩方面的含義，一是靜態(tài)景觀顯露動勢，景觀形象本身并沒有動，而是由于其形象的視覺呈現(xiàn)不穩(wěn)定因素給人心理造成了動勢感覺，比如動感雕塑、動感彩繪等等；二是景觀景象的動態(tài)，景觀本身就會動，游樂景點中有很多這樣的動態(tài)景觀，常見的游樂設(shè)施時時在動，人在動態(tài)景觀中扮演重要角色，比如舞臺上的領(lǐng)舞者，舞臺下的跟舞者，動感的舞臺裝飾就作為了提升動感視覺的部分。
    4、從心理上看動感的節(jié)點
    從視覺傳達的角度來講，動的感覺是一種相對平穩(wěn)的狀態(tài)中存在或者正在產(chǎn)生的一個或多個、一種或多種凸起元素。同樣，這種感覺上的凸起，在心理的反應(yīng)就是讓人有突發(fā)感應(yīng)的興奮點――在旅游設(shè)計中，這些興奮點便是游線中大小不一、內(nèi)容各異的節(jié)點了。
    面積較大的旅游區(qū)往往具備復(fù)合型構(gòu)成的特點，因為其可以接納不同需求層次的游客，面對這種設(shè)計，我們需要把各個節(jié)點在考慮聯(lián)系的前提下分別定位，針對不同層次游客的心理，形成不同的動感設(shè)計思路，一是不同的節(jié)點不同的動感手法形成不同的動感主題，二是在一個節(jié)點中不同的景觀形象采用不同的動感形式，動感的節(jié)點是由旅游區(qū)的游線串聯(lián)起來的，我們把一種思路叫做“線上找點”，選擇適合的節(jié)點打造適合的動感主題，在一個動漫的基地中選擇點，涂鴉樂園和野戰(zhàn)營的動感主題是完全不同的。另一種思路叫做“點中抓點”，任何的動感節(jié)點中都會有不同的動感形式，在一個節(jié)點中往往一個動感的形象和內(nèi)容決定了這個節(jié)點的動感的屬性，比如一個節(jié)點中主要以舉辦篝火晚會為主，篝火晚會便成了活動核心，那這個節(jié)點的動感屬性就十分明確了。