特色小鎮新玩法："幸福公社"之幸福密碼

這里打破了現代城市居住的牢籠，回歸了院落，它不像是一個公社，而更像是一個大家庭。

社員主要是成都人群，45-70左右，老師，醫生，公務員，一些提前退享受生活的中年人群，生意人士。可以端一碗飯去串門；鄰居們彼此幫助，一起農耕手工，學習傳統農業知識；每周有鄰里的壩壩宴，每月有公社的創意集市，大家以貨易貨。公社：

?有食堂，社員可以不用家里做飯，直接到食堂打飯；

?有農場，依據傳統農業種植方式，非農藥非化肥非轉基因。公社配置有山羊奶牛和幾千只蛋雞，給社員提供干凈的牛奶雞蛋；

?為每家每戶贈送菜地、送農具，再送公社服務；

?公社打造了四十公里的自行車騎行道，每戶送山地自行車；

?公社有兒童森林學校，學習森林和傳統國學教育，手工教育；也可以體驗農耕參與農業，學習傳統農業知識；

?有高空架，攀巖墻，戶外培訓基地。

?公社有護士團隊，設置15個專業專職護士，每天上門給社員做健康體檢，而且護士進入社員院子后，提供30分鐘健康服務，問問爺爺奶奶近期狀況怎么樣，家里有什么事情可以幫助做做，這種服務成為整個公社的靈魂和紐帶，把社員的心緊緊聯系在一起。早上10點鐘要做廣播體操，下午4點鐘，要做眼保健操；

?公社大量引進手藝和非遺匠人，形成工藝商業街，餐飲，手工藝作坊，成為一個以傳統手工藝的設計、課程、文創為主導的人文小鎮、手工旅游村落。

?公社還有雨花齋，一個永不收費的素食餐廳，所有的柴米油鹽都來自于社會捐贈。

?恢復了良好的鄰里關系。

幸福公社，讓孩子在公社自由成長，結交朋友；讓老人住在幸福公社，既有每天上門的護士團隊的健康管理，又能參與農耕運動手工學習，長壽健康。幸福公社，滿足了城市家庭擁有鄉間度假、養老和田園休閑的第二居所。在城市生活日益污染的空氣、水質、食品安全、擁堵等問題下，成為回歸自然，闔家共享的健康剛需產品。

02

幸福鄰里觀

每個人都有自己的邏輯，買家的邏輯永遠不會站在賣家的邏輯，雙方的差異導致產品價值認識差異，導致銷售順逆。客戶理解并已實現的客戶價值、客戶理解沒有實現的價值、客戶尚未理解但未來需要滿足的價值，是造成所有邏輯偏差的本源。買家邏輯是貨優價低，賣家邏輯是價格最大化；物有所值不是你說而是賣家能不能理解到，這是銷售的關鍵。所以銷售是扭轉邏輯并重塑邏輯的過程！ 沒有脫離于人的產品，產品對位于人的價值意義， 是否實現產品本身的戰略意圖，將改寫所有常規意義上的“弱勢”和“強勢”。 

幸福公社的生活，也是一道風景。這里沒有法拉利瑪莎拉蒂、沒有高爾夫和小蜜，也沒有晚禮服、熒虹燈；這里是平凡的鄉村的生活，久違的院子、鄰居；種田、織席、筑屋。所謂公社，就是一起勞動一起運動一起學習，所謂幸福，就是有鄰居沒有孤單！鄰居是一個久違的關系，她不是城市住區中那些熟悉陌警惕的臉，不是厚厚的防盜門，防盜門防的不是盜，是鄰居的溫暖。鄰居，一定是可以端著菜飯串門的友善，是一起在月光下搖著蒲扇，喝著茶的聊天，是彼此無所求的幫助和溫暖，是孩子可以一頭扎進，又一頭竄出的不鎖的門……這就是幸福公社的價值邏輯！

03

幸福公社的商業邏輯

商業還是住區？ 或者先商業還是先住宅？ 就像是先有雞還是先有蛋的問題，邏輯在哪里？ 那些為了開發利益而建設的純商業街，那些依靠著古鎮而建設的新古鎮，沒有產業內核支撐，沒有供需關系的基礎，沒有文化差異性和娛樂價值，最終成為工業時代的棄兒。

商業的核心是解決生活的便捷與休閑，解決生命的娛樂方式；旅游的本質是生活形態的差異性，囊括自然環境、婚喪嫁娶、 哲學宗教、音樂建筑、 美食、服裝服飾、勞動方式等等的綜合體， 形成時間流、人流和資金流的聚集；一個旅游地產的核心是解決產業布局的問題！

究竟一個什么樣的產業可以在這里， 以什么樣的方式支撐旅游！ 也就是旅游打造，就是強產業的外延！ 再由差異化的文化表達由高價值低價格的產品組合，實現快速變現的能力，同時享有長期的運營收益。

商業首先是生活！ 沒有生活的支撐，沒有從人的生理心理尺度得出的空間結論，在稀缺經濟結束，在產能過剩、審美疲勞的時代，難逃被顛覆的結果。

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幸福公社的活動觀

組織的生命力在于活動！

在幸福公社內部，自己開荒種地，整個公社人人參與。另外，運動的前提是空氣，公社承諾沒有霧霾，一旦有了霧霾，團隊的運動體系就會下降，所以幸福公社搭建團隊的運動體系是提倡休閑遠離城市，養老遠離城市，運動遠離城市。成都最大的自行車俱樂部，他們一到周末都會到幸福公社去騎行。

現在，中國的孩子才是真正有價值的，所以在幸福公社形成了一個模式，就是小孩做手工。每到周末和節假日的時候，幸福公社成了小孩歡樂的天堂，到處都是小孩子，甚至有的小孩子還要住進來，經常看到四世同堂的溫馨畫面。幸福公社，大量的兒童活動， 構建了在這個旅游地產、養老地產時代的核心！

05

幸福公社整合、孵化的內容

幸福公社三大核心體系

1. 永續農業——24節氣和72季候，以樸門農法建立的有機農業生產服務體系。以農業創客平臺，打造的文創農業、共生園區休閑農業生產服務體系；幸福公社，中國第一個農業創客公社，打造的是農業品牌主題公園和農業文創產品設計中心。

2.手工藝文創——發展傳統民藝，由設計院校為支撐，將傳統技藝和文創結合，把傳統民藝變身為現代文創，成為公社的產業核心，成為旅游產業的獨立分支；

幸福公社引進了50個非物質遺產的項目來為業主創業，在養老要求下，不管干什么，都要恢復傳統文化。幸福公社的目的是幫助每一位業主的產品都能拿到線上去銷售。

3.儒家傳統——將幸福公社貫穿《弟子規》，學習王陽明心學，格物致知知行合一。由此，捐贈物業給雨花齋，免費吃素戒殺互助；引進免費施醫施藥中醫。建立國學幼兒園和私塾，為公社居民免費講授傳統國學！

幸福公社的核心思想——利他

聽一個企業家說話就知道他的情懷和格局每個人都在問你的投資回報是多少？你的商業模式呢？你到底哪里賺錢的呢？你的貸款、利益是多少？你的戶型怎么設計的？你要免費那怎么賺錢呢？你怎么可以跨界呢？跨界怎么賺錢呢？但是沒有人真正的去問這個項目到底是因為什么存在的？幸福感究竟從何而來？跟其他項目相比一開始的精神氣質怎么塑造的？項目的靈魂在哪里？你是怎么考慮慈善的呢？哪些是你利他心的體現？利他心的布施跟商業的收入之間有矛盾是怎么處理的？開發商要么開口就是投資收益回報率、周期，要么就是我的理想拿了幾千畝地，開發一個牛逼的項目，要么就是跟政府的關系要么就是收購的國際項目！你幫助了誰？你怎么創新的？你是怎么認知新常態的？孵化器是慈善你認同嗎？稻盛和夫說利他，最大的核心競爭力！布施給予，全心全意為他人服務這才是最根本的商業最能成功的商業！

這個世界上，如果人們能發揮自己的長處和美德，那么就會很快樂，在幫助別人的時候，就是最快樂的，最幸福的。所以，幸福公社做了一些慈善項目。比如，用自己銷售產品的1%資金在阿壩、大別山等建希望小學，如果社員每年有3個月的時間來支教，則一年的伙食費和醫療費就會免掉，目的是讓每個人在幫助別人的同時，讓自己更快樂更開心。

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幸福公社的情懷商業

郫縣的農家樂 棋牌、釣魚、農家菜 三大法寶 領導了中國鄉村旅游二十年！ 當友愛村遇見玉嘰島，當三圣鄉遇見莫干山， 新一代民宿輕易干翻了農家樂， 打翻了一炕的農家飯！ 于是， 全民火爆投資民宿！ 但是， 那是陷井！ 新民宿們其實并沒有參與和體驗， 沒有產業基礎！ 無非店主變成了城里的小清新； 把農村的墻刷得更白； 收集點古董， 整理干凈廁所， 有點苗族的繡片桌布 菜份從大變小 起點好名字； 有片果園茶園菜地， 展示些自己的收藏 有情趣的異域音樂…… 這就是所謂的新民宿！ 不管店家換了孫二娘還是武大郎，只有感官沒有身心的改變， 新民宿們依然是博物館式的擦身而過！ 第三態商業，就是情懷！每個人的情懷， 就是你的能力， 構建你的商業世界，情懷就是興趣，因為興趣公社商業邏輯在這里重構—— 每個人既是消費者也是生產者； 既是游客，也是店家！ 公社既是生活場，也是生意場！ 每個人的創意和參與， 構成了真正的體驗型消費， 商業關系不再是甲方和乙方，而是甲方搭建平臺，甲方和乙方的互動與消費！ 體驗感知他人的情懷， 他人的智慧，是最好玩的消費品！

幸福公社， 將建設一種嶄新的公社，產業基礎是社員的創意創新，由社員和游客之間形成的互動，成為觀覽的核心價值，是形成活力的基礎與消費的本底； 實現真正的萬眾創新，全民創業！

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幸福公社的斜杠人生

白領/畫家/瑜伽導師 老師/美食家/沉香愛好者 公務員/民宿/驢友/木藝…… 這就是斜杠人生！ 每個人不再是單一職業和身份，你的興趣情懷造就多重身份多元生活！ 農業時代你是頭牛，工業時代你是機器在固定的時間地點重復勞動。教育，讓我們努力專業化，以更好的做一頭牛和機器！ 當服務業巨大發展無需大規模資本和生產沒有漫長產業鏈，沒有專業的職業經理人交易關系依賴于個體技能、知識和情懷，個人就能成為獨立的服務提供商， 情懷就是你的能力， 情懷就是價值！ 做一手好菜 會木工家具！ 懂文玩古董的鑒賞 玩佛珠懂蜜蠟 玩紫砂玩普洱 做家具開民宿 網上配音開私塾 運動私教、教育專家、私廚美食、 美容美甲按摩、旅游服務、時尚買手……

情懷和知識成為生產要素中最重要的部分。 這是一個拼內容的時代，互聯網帶來了“人人平等”的機會！市場愿意為知識和情懷、經驗付費， 無需拼人脈背景拼財力， 最終價值靠的是 高品質創意！ 人人都是產品經理和自媒體！ 自由激發創意創造更大財富！ 你擁有的不可被替代的越多你的價值越大，越有權利選擇合作方式和利潤， 每天工作的時間地點， 這就是自由與財富！ 固定式工作將大量被合伙人模式取代。所以擁有情懷，才華或者技能， 就可以享有更接近人類原本的生活狀態—— 身心健康財富自由！ 這個時代內容為王！ 這個時代情懷為王！

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幸福公社，一個鄉村文藝書店的邏輯

幸福公社很遠，離城市至少五六十公里，這是是一片田園，沒有景區，沒有名山大川，只有周邊的農民！ 公社只有四百戶人，按照傳統的商業規律來說支撐一個書店是絕對沒有邏輯的！ 邏輯是定位、區隔和市場細分！ 商業上也從未說，距離遠就不能銷售！ 邏輯是沒有價值才不能銷售！ 流量決定鬧熱度，而社群才決定成功！

小雅開了十七年文藝書店，從來都是在綿陽，在綿陽的那些卡卡角角，如小草般的野蠻生長聚集了大量的雅粉！ 線上線下的活動，獨特的定位，十七年的堅持！ 作為一個沒有任何背景的獨立書店，小雅成為一個符號！ 證明在一個城市，總有些人還在看書！

其實當你成為一種符號，在哪里又有什么關系呢，就像阿甘跑步，自然就有了追隨！ 自然就有了強大的社群！ 在這個時代 總有一些人懷念傳統，總有一些人珍惜民藝，總有一些人力圖在當下的生活中追求有傳統韻味的文化生活！ 小雅就像阿甘！ 傻傻堅持這些情懷和理想！ 而情懷， 放在更大的時代背景下，才能跳出了那些風花雪月小資小調，成每一個時代的符號，才能聚集你的社群！ 這就是小雅書店的邏輯！ 在哪里不重要，因為在哪里都會有追誰；移動互聯網的時代，距離不是問題，而集結號什么時候吹響才是關鍵！ 只是你的號，吹的響嗎？

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幸福公社品牌觀

企業的價值不是創造品牌 而是創造客戶價值！ 客戶價值的傳播才是品牌！ 移動互聯網時代， 一個負面消息可以瞬間毀滅你的品牌 一個正向的也可以瞬間建立你的品牌。花費了經年累月創造的品牌瞬間崩潰！ 傳統的品牌觀顛覆了。 人們不在被動接受和奴役于所謂的品牌，碎片化、個性化的生活模式， 共享情報的分享模式， 主導著品牌，主導了企業的生死存亡！ 所以品牌的核心是客戶的自媒體！如何讓客戶的參與感激發， 讓他們的自媒體成為你的，傳播平臺和品牌載體， 這是品牌需研究的問題！ 全民眾創的意思就是，每個部門、每個客戶、每個合作伙伴都成為你的平臺上的創客！ 有的部門是花錢的部門，有的是賺錢的部門！ 很多人從工業時代企業出來， 腦子里還是帶著傳統的觀念， 覺得品牌就是自己玩， 高大上！ 那就離死亡不遠了！”

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小結和思考

今天人人都想逃離惡劣的天氣、擁擠的交通、繁忙的工作，而究竟什么樣的地方才是真正好的去處，人人都在說養老，究竟什么樣的養老才是真正好的養老？

對于這樣的問題，或許還沒有統一確切的答案，通過對幸福公社的解析，這般模樣的幸福生活，不再僅僅是基于硬件之上，而更多的是價值觀得以疏導。幸福，或許正如幸福公社里那般，大家能夠一起勞動一起運動一起學習，一起消除孤單！而“幸福公社”模式也將為人們開辟一條幸福生活方式的新大道。

『晉太元中，武陵人捕魚為業。......林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。——《桃花源記》』

（本文來源全經聯，綠維創景有編輯整理，轉載請注明）

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