景區(qū)文化標(biāo)志性大門設(shè)計――景邁芒景旅游區(qū)大門設(shè)計

難點聚焦：

除滿足大門的基本功能外，如何使景區(qū)大門具有標(biāo)識指示、文化表征、景區(qū)美化以及反映景區(qū)主題的功能？

項目業(yè)主：

瀾滄縣景邁芒景景區(qū)建設(shè)指揮部

項目背景：

道門方案一效果圖

本項目是綠維創(chuàng)景繼《普洱景邁芒景旅游開發(fā)與運(yùn)營全案策劃》、《景邁芒景惠民游客服務(wù)中心設(shè)計》之后，受甲方委托的又一延伸項目。此項目共包含三組大門的設(shè)計，根據(jù)大門景點位置和功能設(shè)置的不同，我們提出了不同的設(shè)計方案。

核心思路：

從操盤景區(qū)的實踐經(jīng)驗來看，綠維創(chuàng)景認(rèn)為大門的設(shè)計應(yīng)當(dāng)傳神的反映出該景區(qū)最核心的旅游價值，將其作為形象展示的窗口。我們從具有地域特點的民俗文化中，提煉出了三個層面的景區(qū)價值：“古茶山”、“茶魂山”和“文明山”。

景邁大橋大門方案

景邁芒景景區(qū)內(nèi)的游線比較長，單純的導(dǎo)向牌雖能起到指示作用，但是不利于景區(qū)形象和景區(qū)文化的展示。由此提出設(shè)立景區(qū)第一道大門（景區(qū)大門），將其作為進(jìn)入景區(qū)的標(biāo)志性景觀。我們選用最核心、最具凝練性的第三層面價值――“文明山”為設(shè)計理念，以哎冷遺訓(xùn)為主要素材，用象征景邁山的景石作為載體，刻上帕哎冷像、七公主像和遺訓(xùn)，并用樹化石的群組小品做裝飾。使其既具有防御、標(biāo)識、空間組織等基本功能，又可以傳達(dá)景區(qū)的文化主題意境，同時增加了景觀和視覺的多樣性，賦予游客最直觀感受，達(dá)到吸引游客的目的。

哎冷山大門方案

在景區(qū)第二道大門的設(shè)計中，我們將第一與第二個層面的景區(qū)價值予以展現(xiàn)，以古茶、森林、多彩民族風(fēng)情為主體構(gòu)思，以石、木、竹等生態(tài)材料為主，使其除具有檢票的實體功能外，凸顯出景區(qū)的自然生態(tài)與人文文化。

哎冷山大門是進(jìn)入核心景區(qū)的一個節(jié)點，其主要功能是凸顯圖騰文化的展示。在設(shè)計中，我們利用原有自然傾斜長成的大樹，自然構(gòu)成一座生態(tài)山門。另以茶葉等原始圖騰為元素，以原始宗教崇拜為主題風(fēng)格，古樸的帕哎冷遺訓(xùn)牌及布朗族原始崇拜的圖騰雕塑矗立其旁，營造出一種神圣和神秘的氣氛。

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