以下是演講部分內容整理：

大家好,非常高興有這個機會跟大家共同分享《非物質文化遺產旅游的理論與實踐》。以下分四個專題跟大家進行分享：

• 一、非遺保護理論概說

• 二、非遺旅游政策解說

• 三、非遺旅游案例分析

• 四、非遺旅游策略路徑

一、非遺保護理論概說

（一）非遺的概念

首先，我們看非遺的概念，非遺概念產生的時間是比較晚的，只有幾十年，但是非遺的存續跟人類歷史是相始終的。

• 1950年，日本頒布的《文化財保護法》中，率先啟用“無形文化財”一詞，開啟了人類歷史上保護非遺的先河。

• 1972年，聯合國教科文組織頒布《保護世界文化和自然遺產公約》。

• 1982年，聯合國教科文組織設立非物質遺產處(Section for the Non- Physical Heritage)。

• 2003年，《保護非物質文化遺產公約》在聯合國教科文組織大會第三十二屆會議上通過，2006年4月20日正式生效。

   

非物質文化遺產是指被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。

非物質文化遺產主要包括五個方面的內容：口頭傳統和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言、表演藝術、社會實踐、儀式、節慶活動有關自然界和宇宙的知識和實踐傳統手工藝。

中國非物質文化遺產代表性項目名錄的分類(10類)：民間文學、傳統音樂、傳統舞蹈、傳統戲劇、曲藝、“傳統體育、游藝與雜技”、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥、民俗。

當然在非遺保護工作過程中以及這些年的非遺研究、非遺學的研究過程中，很多專家學者也在對非遺概念以及它的內涵和外延進行研究。

其中，中國藝術研究院研究員博士生導師苑利老師對非遺有一個界定，他認為——

非物質文化遺產：人類在歷史上創造，并以活態形式原汁原味傳承至今的，具有重要價值的民間文學、傳統表演藝術、傳統工藝美術、傳統工藝技術、傳統儀式、傳統節日以及傳統農業生產知識類傳統文化事項。

他把非遺分成了七大類，七大類是對我國非遺保護中那個十大類的一個重新的優化組合和提煉。

（二）非物質文化遺產名錄體系

我國保護非遺工作以來取得的成績都有哪些呢？

首先，我國有43個項目列入了聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄名冊，這個數量在世界上是第一位的。

第二，我國已經形成了四級名錄體系，包括國家級、省級、市級、縣級。

第三，國家級的非遺代表性項目有1,557項。

截至2022年11月，國家非物質文化遺產代表性傳承人共3057人，

今年，我們國家進行新一輪的國家級非遺代表性傳承人的評定工作，這個工作已經結束，還沒有公布新的名單。

（三）非遺保障體系

在保護非遺過程中，我們國家也形成很好的保障體系，我把它做了一個簡要的歸納，提出了這四個方面：

一是管理層面，文化和旅游部設置了非物質文化遺產司，在各個地方又設置了非物質文化遺產處、非物質文化遺產科，包括在縣級單位文化館里面有非遺保護的相關人員和機構。保護和研究層面，設置了中國非物質文化遺產保護中心，各個地方也相應的設置了非物質文化遺產保護中心。

二是制度出臺層面，我們形成了政府部門聯席會議制度、非遺保護專家咨詢制度。

三是資金投入層面，我國從非遺保護工作以來投入大量的資金去開展非遺保護的實踐。

四是政策保障層面，國家級非遺代表性傳承人的傳習補助，從每人每年1萬元提高到兩萬元。國家還出臺了一系列有利于非物質文化遺產保護的稅收政策。

（四）我國非遺保護的政策法規體系

• 2005年，我國印發《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》。

• 2011年，頒布實施了《中華人民共和國非物質文化遺產法》

• 2012年，又出臺了《關于加強非物質文化遺產生產性保護的指導意見》

• 2017年，出臺了一系列的管理辦法和意見。

• 2021年，又出臺了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》

我們看，從2005年的文件到2021年的文件，它其實是一個持續，同時也是一個跨越。在新時代下，非遺保護工作要有新的做法、新的舉措，從而促進非遺保護的高質量發展。

2023年初，文化和旅游部又出臺了《關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》，這個通知跟我們旅游界的關系非常之大。

二、非遺旅游的政策解讀

我曾經在一篇研究非遺旅游的論文里把非物質文化遺產旅游做了一個簡要的界定：就是指以非物質文化遺產為核心元素的旅游，我把它稱之為非物質文化遺產旅游。

雖然這個概念比較簡單，但是它的涵蓋性應該是比較合理的。

近年來，依托43個世界級和1557個國家級非遺項目，以及數量眾多的省市縣級非遺項目，我國各地政府紛紛將非遺旅游開發作為推動地方經濟發展的重要手段。

• 2021年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》。

• 2021年12月30日，文化和旅游部舉辦2021年第四季度例行新聞發布會。文化和旅游部非物質文化遺產司副司長胡雁在會上表示，下一步將制定出臺《關于推動非遺與旅游融合發展的通知(暫定名)》，指導各地以非遺旅游體驗基地、非遺主題旅游線路、適合發展旅游的非遺項目推薦目錄、非遺特色景區建設等為抓手，推動非遺與旅游融合發展。

• 2022年4月7日，文化和旅游部、教育部、自然資源部等六部門發布關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見(以下簡稱《意見》)，提出文旅融合賦能是推動文化產業賦能鄉村振興的重點領域之一。

具體來看，《意見》強調堅持以文塑旅、以旅彰文，推動創意設計、演出、節慶會展等業態與鄉村旅游深度融合，促進文化消費與旅游消費有機結合，培育文旅融合新業態新模式。實施鄉村旅游藝術提升計劃行動，設計開發具有文化特色的鄉村旅游產品，提升鄉村旅游體驗性和互動性。推動非物質文化遺產融入鄉村旅游各環節，支持利用非遺工坊、傳承體驗中心等場所，培育一批鄉村非物質文化遺產旅游體驗基地。

2023年02月17日，《文化和旅游部關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》發布，提出加強項目梳理、突出門類特點、融入旅游空間、豐富旅游產品、設立體驗基地、保護文化生態、培育特色線路、開展雙向培訓等8項重點任務。

那我們再看《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》政策里面是怎么表述的。它提到四個方面的融合：

• 一是空間融合，就是要挖掘各類旅游休閑空間的非遺資源；

• 二是功能融合，要發揮非遺的獨特吸引力；

• 三是產品融合，要打造非遺主題旅游產品體系；

• 四是市場的融合，要拓寬非遺消費旅游化場景。

非物質文化遺產系統性保護

在文件里面還有一個提法就是非物質文化遺產的系統性保護。之所以提系統性保護，這跟我國新時代發展的總體戰略是相關的。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合都強調系統思維的重要性，系統思維已經成為其治國理政的鮮明特征。在非遺保護工作中，我們需要以系統理念與系統方法來作為非遺保護實踐的重要利器。這是我們在進一步加強非遺保護工作過程中的一個新做法，也是新時代非遺保護工作的一個新臺階。

從理論的角度來分析，我在今年的一篇論文里面進行了一個比較詳細的闡述，就是非遺的系統性保護究竟是什么？怎么辦？

我們從理論角度來看，20世紀80年代，錢學森提出了廣義系統論，后來有兩位學者把錢學森的理論進行一個提煉和優化，形成了一本書，就是《系統論——系統科學哲學》。這本書把錢學森的廣義系統論進行了很全面的闡釋，提出了系統的主要特征。我們認為非遺應該是具有整體性、層次性、開放性和穩定性這些特征。在這樣的一些特性之下，我們去關注非遺的保護工作就能夠更加科學、合理。

《關于推動非物質文化遺產與旅游深度融合發展的通知》

我對它進行一個簡要的解讀：從總體要求上來看，首先第一句話就提出了非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是旅游的重要資源，豐富了旅游的文化內涵。所以在這個融合過程中要做什么呢？

就是要做好非物質文化遺產的系統性保護，促進旅游業高質量發展，更好滿足人民日益增長的精神文化需求。這三個方面，前面兩個是并列的關系，后面是一個遞進的關系，實現了前面兩個方面，最終我們滿足人民日益增長的精神文化需求就能實現。

具體來講，就是在旅游發展過程中我們要尊重非遺的形式和內涵，保護非遺的傳承環境和空間，保障傳承群體的合法權益等等。

那么在非遺的保護和傳承過程中，我們要怎么去做呢？就是要堅持創造性轉化和創新性發展。

這兩句話在實施過程中有很多工作要去做，最終我們要實現什么呢？非遺與旅游深度融合發展，最終要實現弘揚非遺所蘊含的人類共同價值觀念和思想情感，講好中華優秀傳統文化故事，推動中華文化更好走向世界，這是我們的一個終極的目標。

所以我把這個文件里的八個方面進行了一個提煉，稱之為非遺旅游之天龍八部：

它涉及的群體是非常之廣泛的，它包括政府的行政管理部門，包括旅游行業的各類從業者，也包括非遺傳承人、非遺保護工作者，也就是說非遺領域的相關人員，還有當地的村民。

（一）加強項目梳理

當地的非遺究竟有哪些？哪些非遺是適合跟哪些類別的旅游項目、旅游活動融合在一塊，實現1+1大于2，這是我們要做的第一步的工作，也就說要摸清家底，要建立非遺與旅游融合發展的推薦目錄。這是未來各地需要做的第一步的一個基礎的工作。

非物質文化遺產何以賦能旅游，首先在于它的文化價值。它是人類從古至今，代代相傳到現在，祖先留給我們的優秀的一些文化資源，所以它才叫遺產，所以它是有價值的，它的價值需要進行轉化，從文化價值轉化為旅游價值，這樣我們才能實現它的經濟效益。

非遺的價值主要有哪幾個方面？

• 一是歷史價值；

• 二是藝術價值；

• 三是科學價值；

• 四是社會價值；

• 五是基因價值。

在我們旅游行業的旅游產品開發，包括旅游規劃過程中，怎么去把它的價值利用起來，這是在實踐過程中需要考慮的問題。

（二）突出門類特點

非物質文化遺產涉及不同門類，要找準各門類非物質文化遺產與旅游融合發展的契合處、聯結點。

• 深入挖掘民間文學的價值和精神內涵，講好當地傳說故事，讓游客了解地方歷史文化。

• 鼓勵面向游客開展傳統表演藝術類非物質文化遺產展演。

• 積極開發傳統工藝產品，豐富旅游商品內涵。

• 將傳統體育、游藝納入旅游體驗。

• 依托傳統醫藥類非物質文化遺產發展康養旅游。

• 挖掘飲食類非物質文化遺產的豐厚內涵，讓游客體驗當地民眾的生活方式，體會中國人順應時節、尊重自然、利用自然的思想理念和獨特智慧。

• 發揮傳統節日、民俗活動參與性強的特點，讓游客感受當地民風民俗，提升中華文化認同感。

傳統工藝振興模式

我在之前的一篇研究論文中，把傳統工藝振興模式進行了一個提煉和梳理，形成了這樣一個模式。

傳統工藝要進行旅游開發有兩種方式：一是商業化經營；二是產業化開發。

傳統工藝產品可以進行商業化經營，文創產品可以進行產業化開發，都是通過創造性轉化和創新性發展，相關的主體利用各種策略使它的實用價值向商業價值進行轉變，文化價值向經濟價值轉變，最后投向市場形成消費。

我們重點來看看農業文化遺產。

傳統農業生產知識類遺產如何去賦能旅游？農業文化遺產是中國的文化遺產之一，它跟非遺是密切相關的。截至目前，我國已經認定了188項中國重要農業文化遺產。

這些年我一直在做農業文化遺產的申報規劃工作，而且已經有好些項目由我主持申報，已經申報成功。

目前全國總共有188項中國重要農業文化遺產，其中有22個項目被聯合國糧農組織列入全球重要農業文化遺產名錄。

以下是我國的全球重要農業文化遺產名錄（截止2023年11月）

農業文化遺產跟非遺的耦合關系

農業文化遺產跟非遺關系非常密切，剛才也講到，比如說東烏珠穆沁旗游牧生產系統。

在東烏珠穆沁旗游牧生產系統這項農業文化遺產中，就有各級非遺項目50余個(合并不同級別非遺項目之間的重疊交叉部分之后)。這些非遺項目包括民間文學、傳統表演藝術、傳統工藝技術、傳統工藝美術、傳統節日和傳統儀式等類型。在對照這些非遺項目中，我們會發現:

沒有勒勒車制作技藝、馬鞍具制作技藝等傳統技藝，當地牧民的游牧生產活動就無法正常開展;

沒有熏皮袍制作技藝、吊面皮袍制作技藝、刺繡、木雕技藝、策格制作技藝等傳統技藝，當地牧民的游牧生活就難以為繼;

沒有烏珠穆沁長調、蒙古族搏克等文化活動，當地牧民的游牧生活將會單調枯燥;

沒有烏珠穆沁婚禮、烏珠穆沁祭火儀式、烏珠穆沁全羊儀式、烏珠穆沁伊茹勒(祝贊詞)等文化事象，當地牧民的生活將缺乏儀式感。

如果沒有這些非遺項目，農業文化遺產其實就是空的，當地牧民的生產生活就會受到很大的制約，它其實是一個互相勾連的關系。

（三）融入旅游空間

那我們再看第三個方面，將非遺有機的融入到不同類別的旅游空間中，使它的文化內涵能夠得到最好的利用，最終是要建設一批非物質文化遺產特色景區。我相信十四五期間會出臺具體的措施或者文件，可能會評選非物質文化遺產特色景區。

（四）豐富旅游產品

旅游產品方面就是要通過跟鄉村旅游、紅色旅游、冰雪旅游、康養旅游、體育旅游等等這樣一些傳統的旅游形態去結合，舉辦各種節慶活動，形成非遺旅游產品。

讓非遺跟各個旅游目的地的相關的場所融合在一塊。我們現在強調全域旅游，不能僅僅說在景區里面有非遺的元素，我們要在整個全域體現非遺元素。比如說一個縣、一個市各個跟旅游相關的場所里面都要體現非遺元素，包括旅游民宿、旅游演藝創作，甚至包括旅行社的導游詞、宣傳冊、宣傳視頻都應該要把非遺的元素融入進去，提升它的文化價值。

（五）設立體驗基地

這是未來很可能要做的一個重要工作。十四五期間要設立一批國家級非物質文化遺產體驗基地。這些體驗基地來源于哪里，那就是來源于我們一些非遺館、傳承體驗中心、非遺工坊等等，包括一些非遺旅游景區。

我們未來在打造過程中，會有一大批非遺旅游景區，所以我們要進行高質量的打造和融合，最后去申報項目。這是一個未來可以去申報的項目，會出具體的政策。

旅游體驗

旅游體驗是從體驗經濟理論來的，我在曾經的幾篇論文里面對它進行了較為深入的分析。體驗經濟理論提出有娛樂體驗、教育體驗、逃避現實體驗和審美體驗四個體驗類別。這四個體驗類別我們在旅游的過程中都會涉及，我們在非遺旅游的策劃和打造過程中，也要把旅游體驗不同的類別去進行細化、提升、提煉和創意策劃，這樣就能夠滿足游客更多的旅游體驗需求。

（六）保護文化生態

我國評了一批文化生態保護區，現在國家級文化生態保護區有12個。

我們去看文化生態保護區的申報材料和規劃材料就能知道，文化生態保護區里，更多的是以各類當地的非遺項目為核心的保護元素。

我們做了好些個文化生態保護區的規劃和申報，這里面就是要把當地的非遺項目進行梳理，同時要把它和文化生態相互之間的關系進行一個闡釋。

如何去保護文化生態保護區？

如何去保護這其中的各類非遺項目？

在文化生態保護區里邊如何開展旅游？

我們需要考慮的就是這些非遺項目如何跟旅游去集合，尤其是在全域旅游規劃過程中。

全域旅游規劃不僅僅是說把這些地方，把這些旅游景區串聯起來，更重要的是要把當地的文化進行一個深度的、內在的一個串聯。那最主要的就是當地的非遺項目進行串聯，他才能形成一個文化生態，形成一個以文化為基礎的全域旅游示范區。

文化生態是什么？

有很多學者做了大量的研究。我們總體來講，它至少包括兩個方面：一是自然環境；二是人文環境。在現實生活中，非遺的文化生態就是一個由無數系統有機組成的巨大系統，這個系統既包括非遺與傳承人的關系，也包括非遺與同類非遺的關系、非遺與其它類型非遺的關系、非遺與相關物質文化遺產的關系、非遺與其外界人文環境及自然環境的關系等等。

所以，文化生態保護區要加強對非物質文化遺產所依存的文化生態系統進行保護與修復，要注意維護文化生態系統間的平衡關系，還要注意文化生態系統的完整性。

（七）培育特色線路

自從文件出臺之后，已經有好多地方在做這個工作。比如內蒙古，今年上半年就做了非遺旅游特色線路的一個篩選，推出了一系列非遺旅游線路；山西也推出了十大非遺旅游特色線路。

我們在做非遺特色線路的培育過程中，要集合當地原有的旅游線路，它不是一個憑空想象的，是在原有的基礎上去融入非遺。非遺與旅游深度融合，就是要在原有的基礎上去疊加，形成1+1大于2，就是對原有的旅游線路進行一個優化。要考慮哪些旅游線路在哪些旅游節點上是可以把當地的非遺項目融入進去的，最終它就形成了一個非遺旅游特色線路。

所以我提了一個非遺特色旅游線路的開發路徑，就是從主題、區域、項目、內容、產品、營銷，到最終實現的是體驗。

（八）開展雙向培訓

雙向培訓是增進非物質文化遺產保護領域和旅游行業相關群體之間相互了解、促進交流合作的重要渠道，非常的重要。

要將旅游相關業務內容納入非物質文化遺產保護的培訓范圍，幫助非遺傳承人、非遺保護工作者了解旅游行業特點、政策法規、運營模式、游客需求等，提高傳承傳播非物質文化遺產的意識和能力，增進傳承人對其持有的非物質文化遺產價值意義的認識。

要將非物質文化遺產內容納入旅游行業的培訓范圍，幫助導游、講解員、旅游開發者等了解非物質文化遺產的法律法規、知識內涵和保護理念，提高在旅游中合理利用和傳播非物質文化遺產的意識和能力，引導旅游從業人員和游客欣賞、尊重、認同和傳播非物質文化遺產。

三、非遺旅游案例分析

2019年，非遺與旅游融合評選出了十大優秀案例。

非遺跟旅游融合的主要類型有以下幾種：

• 一是非遺節事旅游

• 二是非遺進駐景區

• 三是建成遺產+活態遺產

• 四是非遺主題場館、景區

• 五是非遺主題旅游線路

2020年，非遺與旅游融合發展優秀案例評選了20個。

2022年我們又評了一批全國非遺旅游融合發展的優選項目，有200個項目入選。分成了四個類別：一是非遺旅游景區；二是非遺旅游小鎮；三是非遺旅游街區；四是非遺旅游村寨。

非遺旅游展現模式

通過對2020-2022年非遺旅游項目的梳理，非遺旅游的展現模式有以下幾種：

我認為這六大類產品也是比較有涵蓋性的。未來我們旅游規劃行業的同仁們也可以去利用這樣的一個產品體系。

案例：九城宮草原漫瀚文化旅游區

九城宮草原漫瀚文化旅游區是一個國家4A級旅游景區，景區很大，面積有1萬畝，里邊的項目非常豐富，包括有草原游牧部落、四合院群落、休閑體驗區、國際滑雪場等等。景區有一個板塊是伊克汗草原游牧部落，其中的一個項目叫“久醉草原”體驗式游牧主題旅游產品，當時設置了一個兩天一夜的旅游線路（具體策劃過程歡迎觀看視頻回放）。

案例：伊金霍洛旗+達茂旗的游牧印象

這個項目是一個農業文化遺產項目，我們把它做了規劃和申報，最后成為中國重要農業文化遺產。內蒙古游牧印象實業公司與伊金霍洛鎮布拉格嘎查圍繞當地文化資源，以技能培訓、便利化居民消費和互聯網經濟為重點，創建線上線下一體化發展的達爾扈特民俗文化體驗館，為文化愛好者、旅游消費者提供全場景、全時空的文化消費體驗，著重實現優秀文化資源向優質資產轉變。

案例：烏拉特后旗戈壁紅駝牧養系統

四、非遺旅游的策略路徑

根據我這些年的從業經歷和研究，我提出了幾個非遺旅游的策略路徑：

（一）以文化創意豐富非遺旅游體驗的層次和內涵

我提煉出一個非遺旅游的價值轉化機制。我認為從非遺資源到旅游體驗：

第一，對非遺資源進行文化提取，獲得文化元素。在文化提取時開展搜集、整理、調查、分析等工作，力求還原傳統的非物質文化遺產內涵，保持其文化元素的原真性。

第二，對文化元素進行創意表達，獲得文化價值。

第三，對文化價值進行設計策劃，獲得體驗鍵碼。非遺旅游產品設計是非遺旅游文化價值顯性化的過程，在此過程中通過文化與科技融合、新材料應用、新技術應用、主題化、藝術再造等方式完成體驗鍵碼的塑造。

第四，對具有體驗鍵碼的非遺旅游產品進行消費，形成旅游體驗，完成文化價值向經濟價值的轉化變現。

基于旅游體驗的非遺旅游產品開發路徑

我認為非遺旅游產品的開發有三個階段：第一是創意階段；第二是生產階段；第三是流通階段。每一個階段都有相應的重點工作去做。

（二）以產業鏈思維構建非遺旅游體驗綜合體

每個城市都有城市綜合體，我們為什么不去打造一個非遺旅游綜合體？尤其是在非遺資源富集的地區，當地的各種文化元素非常豐富、內涵非常全面，我們在旅游景區里可以把它們進行一個綜合提煉。

具體的路徑方面：

非遺項目層面，要將互為支撐或相關性強的非遺項目進行有機整合，形成非遺鏈或非遺叢，為非遺旅游綜合體打造提供厚實的文化基礎。

體驗需求層面，要在產品開發過程中，全面觀照旅游者在娛樂、教育、逃避現實和審美等方面的體驗需求，在感官、情感和精神三個層次挖掘非遺鏈或非遺叢中的多元體驗價值。

非遺旅游產品層面，則需要綜合考慮“吃、住、行、游、購、娛”傳統六要素和“商、養、學、閑、情、奇”新六要素，打造旅游要素齊全的非遺旅游產品鏈，并在非遺旅游產品開發的各個階段持續豐富旅游業態，構建非遺旅游產品體系。

（三）強化非遺旅游產品開發人員的綜合培養

非遺旅游產品開發分為創意、設計和流通三個階段，在這三個階段中，無論是自主開發、委托開發和聯合開發這三種開發模式的哪一種，相關開發人員素質的提升對于產品開發的效果都尤為重要。

在創意階段，需要在文化創意能力方面加強開發人員的培訓，提升從文化資源中提取文化元素并將文化元素轉化為體驗價值的能力，這一階段中涉及的人員主要是管理人員、策劃師和非遺傳承人，主要注重非遺學、民俗學、文化學、民族學、文化產業管理、文藝美學、哲學和創意策劃等領域的素質提升。

在設計階段，需要提升體驗價值轉化為旅游體驗的能力，這一階段中涉及的人員主要是策劃師、設計師和非遺傳承人，主要注重非遺學、文化產業管理、文藝美學、藝術設計和創意策劃等領域的素質提升。

在流通階段，需要提升市場定位和體驗式營銷的能力，完成旅游體驗的最終實現，這一階段中涉及的人員主要是管理人員、營銷人員、服務人員和非遺傳承人，主要注重非遺學、文化產業管理、市場營銷、創意策劃和表演藝術等領域的素質提升。同時，在非遺旅游產品開發的創意管理層面，主要注重培養和鍛煉創意經理人的內容故事力(Story-telling)、科技創新力(Tech-innovation)和策略領導力(Strategy-leadership)等三個核心能力。

非遺與旅游深度融合發展的基本原則

文化尊重原則。不是所有的非遺項目都可以與旅游活動相結合，比如具有隱秘性、神圣性的特定習俗，不可作為旅游資源進行開發利用。在非遺旅游的開發和運營中，尊重當地的傳統習俗和民眾約定俗成的規矩，美人之美，美美與共。

可持續原則。在旅游開發過程中對非遺資源的利用，不可對遺產的存續力造成威脅，要警惕過度商業化，杜絕對遺產資源的碎片化利用、歪曲性改編，造成遺產內涵的曲解、丟失。在非遺與旅游深度融合發展中，加強非遺的系統性保護。

保障受益原則。要切實保護非遺傳承人及相關社區的知識與技能不被盜用，防止因經濟利益等原因對非遺傳承秩序的人為破壞，保障非遺傳承人、技藝持有者、手藝人、表演者及相關社區從旅游開發活動中切實受益。參與各方持續探索合理可行的利益聯結機制。

希望以后有機會能夠跟大家進行更多的碰撞，讓非遺跟旅游深度融合發展能夠實現一個更好的未來。

謝謝大家！