御林仙宮 嘉絨圣泉――四川康定御林宮 杰布林卡案例解析

文化主題溫泉是溫泉發(fā)展的趨勢和潮流，四川康定御林宮杰布林卡項目是綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院把本地文化和溫泉度假相互融合并且實操落地的新的代表作和示范。

一、項目背景

本項目位于四川省甘孜藏族自治州康定縣榆林鄉(xiāng)，距康定老縣城十公里，距縣政府所在地兩公里，屬于世界著名風景名勝區(qū)海螺灣核心景區(qū)，是《康定情歌》的故鄉(xiāng)，是當?shù)靥厣幕D―木雅文化的核心區(qū)域。

在歷史上，本項目是康巴藏區(qū)嘉絨十八大土司之一明正土司的避暑別墅地，是其重要的夏宮；又因雍正四年果親王在康時間達兩月并于此溫泉沐浴，明正土司把此處改為果親王的行宮，亦名御林宮。

項目地區(qū)位圖

二、項目難點

項目地擁有頂級的文化底蘊、國際罕見、國內(nèi)唯一的特優(yōu)質(zhì)高溫鋰水型溫泉、絕佳的區(qū)域位置等優(yōu)勢條件，卻面臨著建設用地規(guī)模局限、周邊著名溫泉競爭、和周邊村莊復雜的利益關系等諸多劣勢，項目地如何開發(fā)特色鮮明的溫泉項目，與周邊現(xiàn)有的溫泉模式拉開距離，走出傳統(tǒng)的溫泉紅海，從而打造差異化精品主題溫泉藍海？

三、核心思路

通過對項目地文化資源以及區(qū)域特質(zhì)資源進行系統(tǒng)的梳理和研究，最終確定以行宮文化和土司文化為主線，把行宮文化和溫泉酒店相結合，打造精致的、高端的、皇家特色的、藏漢結合的溫泉酒店；把高端的土司文化和高品質(zhì)的溫泉相融合，植入土司特色沐浴流程和儀式。同時依托木雅文化，把木雅建筑、木雅民俗、鍋莊文化等融入到項目的設計中。

四、項目定位

（一）案名定位

在以往的案例中，項目案名定位的重要性略顯不足，以“****度假區(qū)”的命名居多，而本項目的甲方對項目的案名要求頗為嚴格，既要體現(xiàn)藏族特色，讓人感覺是藏文化的景區(qū)，又要朗朗上口、大氣十足、極易宣傳。根據(jù)上述要求，項目組多次易稿，并和甲方進行了多次溝通，終于定下了項目的最終名字。

（二） 形象定位

五、項目設計

本項目的設計主導思想為清新、自然、天人合一，“崇尚自然”尋求人與自然的和諧，以“接近自然，回歸自然”作為設計法則，貫穿于整個設計與建造中。在有限的空間利用自然、師法自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧之處，使環(huán)境有融于自然之感，達到人和自然的和諧。設計風格為漢藏結合，力求景觀成為文化的延續(xù)。

設計主題為將土司文化、木雅文化融入溫泉設計，體現(xiàn)地域特色、升華主題內(nèi)涵。

項目地總平面圖

項目地功能分區(qū)圖

溫泉體驗區(qū)總平圖

溫泉功能分區(qū)圖

（一）嘉絨圣泉

1、深度挖掘嘉絨明正土司文化，植入獨一無二的土司沐浴流程，整體氛圍上凸顯神圣性、純粹的藏式溫泉，強調(diào)儀式性，同時把木雅碉樓建筑融入到項目中去。

土司沐浴流程

（注：禪茶一味，汲取禪意和茶道為一體，香湯沐浴之后，讓游客在禪意的氛圍中，在青稞茶的香味中，慢慢體驗一種自由自在的心境！）

禮佛廊道

木雅建筑和碉樓景觀圖

2、針對不同的客源市場，嘉絨圣泉分為兩個部分，一部分是針對高端市場的土司套院區(qū)，一部分是針對大眾市場的普通溫泉區(qū)。同時設置兩大接待中心，分別為VIP接待中心和普通接待中心。VIP接待中心只提供土司套院區(qū)的接待功能，游客可通過VIP接待中心到達土司套院，或經(jīng)禮佛通廊到達溫泉區(qū)（室內(nèi)、室外）。普通接待中心提供溫泉區(qū)（室內(nèi)、室外）的接待功能，同時有配套的淋浴更衣、娛樂等功能。

土司套院效果圖

土司套院效果圖

大眾溫泉效果圖

（二）御林宮溫泉度假酒店

御林宮溫泉度假酒店位于項目地的核心區(qū)域，是凸顯項目地檔次和品位的重要載體。在御林宮溫泉度假酒店的設計上，項目組提出從三大方面展開：

在建筑風格上，立足木雅建筑特色，擷取木雅高碉相關元素，結合現(xiàn)代建筑營造手法，造型大氣、厚重，打造極具“王者之風”、“氣勢磅礴”的國際溫泉度假酒店；

在文化選擇上，以行宮文化為主題，結合現(xiàn)代人的需求，把高雅的皇家藝術、服飾、婚慶、餐飲、休閑活動（如行宮優(yōu)人表演等）等和旅游業(yè)態(tài)相融合，打造獨一無二的酒店產(chǎn)品；

在軟性環(huán)境打造上，服務人員角色化，可創(chuàng)意化嘉絨土司貴族服飾，把其打造成為項目的重要亮點。

以木雅高碉為藍本設計的酒店效果圖（來自中建院）

御林宮溫泉度假酒店剖面圖（來自中建院）

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