身和諧　心自由――宗教養生旅游產品開發模式淺析

       宗教養生旅游價值分析

近年來，養生觀念日益深入人心，在此背景下，眾多旅游景區及企業紛紛大打“養生牌”。有的旅行社根據游客不同需求，推出“母親節”養生旅游線路、中醫養生精品線路、溫泉養生線路、宗教養生游等等；一些景區景點也挖掘養生旅游資源，其中宗教養生游更是受到游客歡迎，尤其是四川的“峨―樂―青―都”宗教養生游、廣東羅浮山宗教文化與養生游、重慶縉云山宗教養生登高踏青自駕游等成為市場的熱點產品。

目前，綠維創景在工作中經常涉及到宗教養生類旅游產品的規劃設計，本文結合具體項目實踐經驗，對此話題進行簡單探討。

1.滿足游客的情感需求

在人們生活節奏加快，工作壓力變大，物質生活得到極大滿足的同時，很多人的精神卻陷入迷茫和痛苦，用社會學家的話說是“物質生活一天比一天豐富，而人們精神生活與心理世界則是日益荒涼”。在這種社會大背景下，實現“身和諧，心自由”成為了人們的迫切需求。

旅游活動從本質上講是一種精神滿足和審美活動。尤其是道教、佛教等宗教傳統中，飽含著豐富的養生、綠色醫療、自然保健、自我身心保養等資源。依托這一資源打造的養生旅游，能夠實現宗教式的超脫出世，求善純潔，以及對關愛、慈悲、溫情與寬容的宗教式情感的尋求，從而使人們的心靈得到撫慰，精神生活及心理世界得到滿足。

2.滿足游客的多重需求

我國觀光旅游、度假旅游、體驗旅游的分界越來越模糊，游客的需求也越來越多元，往往一次旅游活動中承載著多元的需求。

而宗教養生旅游在滿足人們觀光游覽、審美欲望、精神需求和獵奇心理上有著特殊的功用。我國許多宗教勝地，如佛寺道觀多選址在風景優美之地，“天下名山僧占多”、“可惜湖山天下好，十分風景屬僧家”等詩句就是其生動寫照；道教典籍《道藏》所列道教圣地“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”幾乎占盡了我國的風景名山。另外，宗教建筑、宗教雕塑、宗教繪畫與書法、宗教音樂、宗教儀式、宗教武術以及宗教養生等，都具有深厚的文化內涵和較高的審美價值，并籠罩著神秘的色彩。這些能夠激發和滿足人們觀光、求知、審美、獵奇的心理需求。因此，宗教勝地無疑是為游客提供全方位休閑養生旅游的絕好載體。

3.促進旅游產業的升級換代

目前我國宗教旅游的開發以觀光為主，承德外八廟、河南少林寺、杭州靈隱寺均為觀光旅游的熱點。但隨著旅游產業的多元發展，這些旅游景點的開發面臨著挑戰：一方面，大量的觀光客為文物保護帶來了巨大的壓力；另一方面，單純的觀光旅游難以滿足游客的多元需求，游客數量增長難以為繼，且經營收入模式單一。

在這種形式下，很多文物經營部門開發了眾多的宗教養生產品，收到了良好效果。少林寺的營銷模式雖然飽受爭議，但良好的市場收益卻是不爭的事實；杭州靈隱寺的天價“養生素齋”吸引了包括姚明在內的眾多名人；武當山的道教養生也是風生水起，贏得了市場的青睞。

因此，開發宗教旅游中的養生產品對有效整合原有資源、促進旅游產業升級換代、延伸旅游產業鏈條有著重要的意義。 

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