神秘的萬塔之城

漫步在約25平方公里面積的古城蒲甘，處處可見大、小不一的佛塔矗立在街頭巷尾。真可謂：“出門見佛塔，步步遇菩薩”。據統計，自公元11世紀到13世紀，蒲甘先后建造的佛塔就達萬余座，故蒲甘也被稱為“萬塔之城”。數百年來，雖歷經戰火兵災和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在現存的100多座著名的佛塔中，有的潔白素雅、樸素大方，有的金光閃閃、雍榮華貴。塔內的佛像或坐、或立，或躺、或臥，千姿百態，形象各異；他們有的頂天立地、高約數丈，有的精巧纖纖、高不盈余；這些佛像表情逼真細膩，惟妙惟肖。這些佛塔內的浮雕壁畫，更是技藝精湛，獨具匠心。因此，蒲甘又被譽為“宗教藝術薈萃”、“東方佛教藝術的寶庫”。

蒲甘位于緬甸中部，伊洛瓦底江中游左岸，曼德勒西南150多公里處. 這里曾是古代緬甸第一個統一的封建王朝蒲甘(十一世紀至十三世紀)的首都。這里最初是由19個村落匯集成的小鎮，古稱“阿利摩陀那補羅”。公元849年，頻耶王在蒲甘筑城，建城門12座，并挖護城河相圍。1044年。阿如律陀王在這里創建了緬甸歷史上第一個包括緬、撣、孟等民族的統一的封建王朝，即蒲甘王朝。從此，蒲甘開始成為歷代蒲甘王朝的京都。當時，阿奴律陀王篤信佛教，他在征服緬南部直通王國時曾獲32部《三藏》經、300名高僧和技藝高超的工匠多人
于是他開始在蒲甘大造佛塔，在以后的250年至皇朝沒落為止，一個國王緊接一個國王在富饒的依洛瓦底江邊，不斷的建造佛塔及寺廟，美和偉大就這樣日漸形成，蒲甘亦遂之成為緬甸文化、宗教的圣地之一

或許過分的投入，是衰敗的開始，正如歷史上任何奢華的皇朝。國王一聲令下，砍下的樹木都用來喂磚窯，才燒出火紅色的磚塊，再鋪疊成信仰的種種姿勢。而失去根的土地，泥土流失，綠意絕跡，人自然遺棄這塊土地。當然更直接的理由是，1287年忽必烈的入侵，結束了蒲甘皇朝，一個皇朝就剩下落寞而華麗的背影。

據統計，自公元11世紀到13世紀，蒲甘先后建造的佛塔就達萬余座，故蒲甘也被稱為“萬塔之城”。數百年來，雖歷經戰火兵災和1975年的大地震，蒲甘仍存有佛塔千余座。在現存的100多座著名的佛塔中，有的潔白素雅、樸素大方，有的金光閃閃、雍榮華貴。塔內的佛像或坐、或立，或躺、或臥，千姿百態，形象各異；他們有的頂天立地、高約數丈，有的精巧纖纖、高不盈余；這些佛像表情逼真細膩，惟妙惟肖。這些佛塔內的浮雕壁畫，更是技藝精湛，獨具匠心。因此，蒲甘又被譽為“宗教藝術薈萃”、“東方佛教藝術的寶庫”。
　　蒲甘人把畢生所得用于侍佛，他們平生最大的愿望就是能捐獻一座佛塔，寧肯自己住草蓬，也要讓佛住廟堂。自建國一千多年來，蒲甘建各式佛塔、佛廟無數，鼎盛時期多達四百多萬座。有地理學家考察后嘆息，一塊磚一棵樹，是修佛廟造就了蒲甘的干燥天氣。曾幾何時，蒲甘綠樹成蔭，參天蔽日，行走于森林、佛塔之間有一絲神秘之感。而現在只有小樹、灌木和仙人掌，過百年的已鮮見。
　在這個"萬塔之城"中，最大的佛塔屬于最殘 暴的君王修建。這位君王完活兒后殺死了所有工匠，為的是確保再無此技藝的人留傳于世。蒲甘史上最大佛塔的紀錄就是這樣保持的。經過歲月滄桑和外族掠奪，現存的二千多座佛塔內大多空空如也。未被帶走的只余曠野之中座座佛塔，像一個個啞口巨人般向游人比劃著輝煌的過去。
　　人民樂于修佛，加之旅游經濟的催化，緬甸人開始了新一輪的重建工作，海內外各方人士也紛紛捐贈。如果留心，你會找到中國兩代國家領導人捐贈修建的佛塔。而九百年前，忽必烈汗曾來此毀佛塔無數！

　　觀塔之余，你能享受到蒲甘的特產：寧靜和悠閑。在午日的暈眩之中，你只聽到昆蟲翅膀發出的嗡嗡聲。婦人們搽著特制的樹粉，兼化妝防曬功能，悠閑地叫賣著旅游紀念品。有小姑娘操著純正的英語叫著："Souvenir!Souvenir!Cheap,Cheap!Would you want some?"孩童般稚氣的小和尚飛快地從寺廟這頭跑向那頭，在蒲甘，當小和尚成為一條生計和出路。而村狗則懶洋洋地躺在地上，啥事不干。
　　在蒲甘你可暫且拋開一切與全球化有關的概念。有錢又能怎么樣？汽車，沒油，要到黑市高價買；電視，像所有大眾媒體一樣屬嚴控，只有兩個官方臺；洗衣機，沒水，買來也變成擺設。
　　但蒲甘人卻擁有這世界上最美的日出和夕陽。

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