武當山，風生水起的皇家道場

武當山，被道教尊為真武上帝的發祥之地，在春秋至漢朝末期，已是古代宗教重要活動場所，許多達官貴人到此修煉。諸如：周大夫尹喜，著名方丈、煉丹家馬明生、陰長生。東漢末期道教誕生后，武當山逐步成為中原道教活動中心。

武當山山門。攝影/光色巡捕

漢末至南北朝時，由于社會動蕩，數以百計的士大夫或辭官不仕，或棄家出走，云集武當辟谷修道。同時，出現了有關真武的經書。隋唐時期，武當道場得到封建帝王的推崇，促進了武當道教的發展。李唐自稱為老子的后裔，便扶持和推崇道教，使之成為三教（儒、釋、道）之首。此時，許多著名高道隱居武當山修道，如姚簡、孫思邈、呂洞賓等。唐末，武當山已被列為道教72福地中第九福地。

攝影/光色巡捕

宋元時，由于封建統治者極力推崇和宣揚武當真武神，使真武神的神格地位不斷提高，宋朝時加封真武號為“真武靈應真君”，宋仁宗竟推崇真武為“社稷家神”，使武當道教得到進一步發展。元朝時，道教深受統治者恩寵，武當山成為元朝皇帝“告天祝壽”的重要道場，武當道教得到充分發展，成為與天師道本山龍虎山齊名的道教圣地。

攝影/光色巡捕

武當山的輝煌是在明朝，自明成祖朱棣稱帝以后，成為至高無上的“皇室家廟”。由于朱棣是篡位奪得大寶的，因此，極力宣揚自己是秉承上天旨意，真武玄帝“顯助威靈”，繼位后為了鞏固自己的統治地位，動用江南九省錢糧貢賦，役使30萬軍民工匠，歷時12年建成武當山九宮九觀等33處宮觀建筑群。目前武當山仍保存完好的古建筑有129處，廟房1182間，建筑面積4.34萬平方米。朱棣首開中國歷史的先河，興建了一個宗教的皇城―武當。中國人的神自古都在“心中”，西方建筑以宗教建筑而著稱，中國建筑則以皇宮稱雄，朱棣卻在武當山建了一個中國版的梵蒂岡，麥加和耶路撒冷。武當山建筑充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的陡峭幽邃，將每個宮觀都建造在峰巒巖洞間的合適位置，使它們與周圍林木、巖石、溪流和諧一體，相互輝映，宛如一幅天然圖畫。

仙風道骨，云霧飄渺的武當山。攝影/xinkong

明朝還先后加封武當山為“大岳太和山”、“玄岳太和山”、“治世玄岳”，成為“天下第一名山”和明朝的“皇室家廟”。到嘉靖年間，武當山更是宮觀偉麗，皆天下所未有，成為全國道教活動交流的中心。這種鼎盛局面一直持續了二百余年。

今天，作為“皇室家廟”，“治世玄岳”的武當及其顯赫的身份和地位已漸漸淡出了歷史，然而，她卻以自然與文化、山水與人文完美融合的世界歷史文化遺產和自然生態資源，吸引著無數世人向往和熱愛。

武當山紫霄宮。攝影/xinkong

武當山古建筑群于1994年12月15日根據世界文化遺產遴選標準C(I)(II)(VI)入選《世界遺產名錄》。世界遺產委員會這樣評價：武當山古建筑中的宮闕廟宇集中體現了中國元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑學和藝術成就。古建筑群坐落在溝壑縱橫、風景如畫的湖北省武當山麓，在明代期間逐漸形成規模，其中的道教建筑可以追溯到公元七世紀，這些建筑代表了近千年的中國藝術和建筑的最高水平。

(來源：個人門戶 作者：qwd 查看原帖 編輯：姚凱樂)

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