中國需要溫泉文化還是文化溫泉？

“中國需要溫泉文化還是文化溫泉”，這個主題聽起來有點繞嘴，但這不是繞口令，是中國溫泉產業很現實的問題。中國溫泉二十年來突飛猛進，但更像是勞動密集型產業，而非技術密集型、資本密集型產業。為什么?就是因為沒有找對文化基因和產業鏈模式。初期的溫泉比什么?誰池子挖得大，房子蓋得大。當然這是一個悲哀――如果偌大個溫泉旅游行業，消費者最后判斷消費誰不消費誰的標準，只是這家池子大，那家水干凈，說明這個行業所有企業還都沒有走出功能性需求的框框，只滿足了一些最低級別的要求。于是之后，溫泉設計、運營都開始和文化掛鉤。文化創意確實是創造高附加值的好東西，但搭了文化的臺就能唱好戲么?未盡然。

所謂溫泉文化，有兩層含義。

    第一，先溫泉再文化，產品空間框架都先定了，發現沒有好的宣傳說辭，于是再搜刮文化元素去解釋它。就像一幅攝影作品，好的作品，在按下快門之前，就開始思考構圖、色彩和意境。什么沖動讓我要拍這幅照片?我要通過哪些元素來表現它?在幾種選擇里哪個最適合我的手法?這些都是要籌劃好了，再去等待那一下最佳時機的。而不是沒想清楚，咔咔咔就開始拍。拍了發現好像不是那兒回事，怎么辦?做解釋。旁邊貼上大段文字：我要表達什么什么主題，那邊有個光其實是如何如何，這個人物沒了半邊其實怎樣怎樣，言下之意：我很厲害，看不懂是你不夠水平。溫泉設計也這么干，就是單純的為溫泉而文化。

    第二，是沒有理解文化這個博大精深的系統，把它狹義化了。設計好了溫泉有什么用處?一般就倆：一，養生休閑;二，賺錢盈利。有錯么?沒錯，但浪費了文化這個大系統，把溫泉框在了有礦質的澡堂級別的旅游產品層面。這是溫泉的文化，但不是文化的溫泉。文化溫泉，是一個產業鏈級別的的系統。首先需要能提煉真正適合溫泉的國學文化基因，而不是用表面化、符號化的文化元素做裝點。什么叫表面符號?中國紅、龍、太極圓，這些符號不分場合、體量大小、搭配韻味地往一個空間里面亂塞，這就很表面。國學文化如何提取深邃?這是個浩大領域，極簡略地兩條，就是一要熟悉最底層的基礎：儒釋道的精神氣質。儒釋道是貫穿所有國學門類的基礎，道家因為師法自然、風骨清秀，和溫泉設計是最相宜的。但儒家貼金皇家的堂皇氣度、正統血緣;和釋家的禪境，“有聲更覺靜”打造的枯、寂、佗意味，在相應空間又決不可缺。第二要融會貫通其他國學門類的精華和技法。溫泉本身屬于中華水文化范疇，與士大夫精神相關的水氣質如何提煉。琴棋書畫，都有造園造泉可以借鑒的技法――營造業被稱為“地上文章”，和書畫之聯系可見一斑。這些精粹文化手法的合理使用，都能觸及到國人的文化基因。

    其次就是以大文化產業鏈的視角來看待溫泉行業。溫泉設計和運營，除了基本的養生功效，應該涵蓋更廣的領域。在不同省份城市，它應該是當地特色、民族文化的延伸。中國地域文化廣袤且極具特色，藏區、云南川貴、江南水鄉、東北田野，都能結合當地文化做出不一樣的溫泉設計。而且只有這樣，才能結合當地旅游產業鏈做文章。文化溫泉的產業鏈，應是文化創意、旅游地產、溫泉娛樂、養生理療、健康生活方式(包括與有機生活環境、有機食品莊園的結合)這一系列新時代休閑生活方式的大集合體，溫泉文化應是文化溫泉中的一個環節，而不是產業的全部。以狹義的視角來做溫泉，就是越做越死板越做越單一;站在整個產業鏈的角度，才能把文化延展出最大可能性，以文化底蘊帶動溫泉，而非相反的“找輒”。

本文關鍵字： 查看更多