如何在明代貢院推廣科舉文化，及策劃活動。有什么特色商品可以推出？謝謝！
文化是有生命的，是動態的活物，有其生命周期和演變進程。貢院科舉文化資源的激活與推廣可以通過市場運作、利益的驅動來實現。
我院認為，一個貢院科舉文化旅游項目的策劃方案首先需要放在一個大的市場范疇上進行宏觀上的分析考量，在對大勢把控的基礎上，明確項目在其中所處的地位和作用后才能對具體的核心產品和相關支撐項目進行設計。
文化旅游產品開發策劃有很多種設計方法，但從根本上不會脫離資源和市場兩個基本元素。因此，我院提出了文化旅游產品的主客體設計方法，即以旅游資源為主體，以旅游者（市場需求）為客體來進行具體設計的方法。
主體設計方法有：產業整合法、空間布局法、場景變換法、道具標志化、操作故事化、動靜結合法、極致凸現法。
客體設計方法有：求異心理法、角色轉變法、對象區別法、感覺觸動法、行為互動法、個性體現法。
文化旅游產品策劃設計方法還有很多，上述每一種方法做到極致都可以產生很好的效果，在進行貢院科舉文化旅游項目策劃方案時，上述方法根據不同情況需要可以采取不同的交叉組合，形成多種多樣、變化無常的旅游產品策劃竅門。現僅列舉一例(封壇寄情：與草魚有個十年約會)展示：
侗族飲食主題村寨中的酸類食品項目，可以借鑒在酒吧存酒的模式，提供旅游者自制酸類食品，封壇保存，說明寄存者相關資料，寄存年限，并頒布酸魚令，見令如見人。
1、具體流程
侗酸以草魚酸為主打產品，旅游者自行到指定魚塘中捉魚，將魚洗凈去內臟搓鹽烤半干，裝入壇或桶中，在腌制壇、木桶上貼精致標簽，注明姓名、時間、期限、品種和編號等資料，再將腌制的壇子木桶放在倉庫中寄存，同時給旅游者頒布相應的酸魚令，精致的酸魚令上同樣刻上旅游者姓名、時間、期限、品種和編號等資料，旅游者可以在規定的期限內隨時憑酸魚令來“開壇索情”。
2、關于酸魚令
酸魚令制作精致，為一件有特色的工藝品，有木質、銀質、竹質三種造型，主要為草魚狀，同時提供其他的各種造型，如鴨型、豆角型、辣椒型等，根據旅游者自己的喜歡設定。酸魚令是封壇寄情中唯一的憑證，實行“認令不認人”，旅游者可以將酸魚令交給其兒女，由其來取寄存的酸壇。當旅游者來取寄存酸壇時，舉行“開壇索情”儀式。并做好新聞炒作推廣，增加項目的吸引力和品牌效果。
3、關于寄存倉庫——“魚倉”
寄存倉庫的造型為草魚形狀，命名為“魚倉”。外形用木雕雕刻形成一條栩栩如生的大型草魚。其中將草魚的橫向空間略作放大，增加魚倉內部存儲空間。整個魚倉造型通透明亮，內部設置木頭架子，上面放置旅游者自制的酸壇木桶，同時按素酸、葷酸分兩大類，素酸再按豆角、辣椒、蘿卜、筍、白菜梗等細化排列，葷酸按魚、豬肉、鴨、雞等排列。要求魚倉內外部設計燈光工程，形成一種非常亮麗而獨特的景觀效果。
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