日本集體農莊――山岸會
在日本,有一個非常奇特的組織――山岸會。說它奇特,首先是因為許多日本人都說不清楚它到底是什么。有人說它是宗教團體,有人說它是共產主義村莊,有人則說它是一種生活共同體,更有人對它談虎色變。我國學者也早已注意到這個奇特組織,或認為它是“烏托邦的變種”,或稱其為“日本的世外桃源”,還有人說它是發達國家克服資本主義制度缺失與弊端的一種嘗試,等等。這些看法自然都道出了山岸會的某個側面。不過,在筆者看來,山岸會應該是資本主義制度框架內的一種集體經濟與社會組織形式。
山岸主義精神:實現人人幸福的社會
在許多人心目中,集體經濟、農業合作社都是社會主義國家特有的事物。其實,這是一種誤解。在日本,就有以集體經濟為特性的農業合作組織。二戰以后,日本政府曾經于1947年制定《農業協同組合法》,組織建立農業合作組織,協調政府與農民的關系。此外,還有一種專以農民和與農作業相關的合作發展為目的的“農事組合法人”。山岸會就是目前日本最大的農事組合法人。
“實顯地”是山岸會對他們基地的稱呼,意為實際顯現山岸主義精神的地方,也就是集體農莊。所謂山岸主義精神,就是以“實現人人幸福的社會”為目標,以人與人的和諧、人與自然的協調的“一體”觀,徹底廢除私有制,以達到“無所有”、消除一切私心雜念的“無我執”的境界。他們以集體討論、批評與自我批評的形式鉆研和鞏固這一基本理念,并力求通過切身實踐來實現“無所有一體化的社會”。據他們說,這種理想的社會包括了下述特征:和諧愉快――這不僅針對人,也是諸事、諸物的出發點;不需要錢――國家乃至世界上的人們共同生活在一個地球上,正如一家人一樣,因此村里的人們不需進行金錢交易;錢包共有――大家共用一個錢包,完全共產,干活多少都不發工資,也不受懲罰;自覺自律――沒有法規、條文,沒有監督,全靠自覺。現階段,山岸會正以“建立不需要錢的和諧愉快的農村”為目標而堅持不懈地努力著。
1961年,山岸會的創始人山岸巳代藏(1901―1961)在三重縣伊賀市創立山岸主義生活春日實顯地,開始集體生活。至今, 30多個實顯地已幾乎遍布全日本,共擁有土地約1080公頃。他們還在海外設立了7個實顯地,分布于泰國、韓國、澳大利亞、瑞士、美國、巴西6個國家,共擁有土地1200公頃。目前,日本山岸會的會員約有30000人,在實顯地過集體生活的成員約2000人。
實顯地:現實中的桃花源
豐里實顯地設立于1969年,現有資本金5000萬日元,2005年度營業額為58億4000萬日元;擁有土地97公頃,村民約650人,另雇用約200名職工。山岸會的總部就設在這里。
這里幾乎就是一個完整的小社會,從醫療診所到教育機構、婚禮會場、公共墓地、生產機構,樣樣具備。村民們從出生到求學、婚育、生病直至喪葬,腳不出村,可在此終老。這里可以說是山岸會所追求的理想社會的樣本。
村莊里綠地茵茵,鮮花簇簇。一排排住房,外觀簡樸、整潔。溫水游泳池是利用燃燒場排熱興建的,寬闊的棒球場可對外出租。綠地公園果樹成行,日式洗浴室溫馨舒適,還有洗衣房、美容室、加油站、對外直銷店,也有宴會廳、服裝室等。談話室里擺放著電視、茶飲,報架上擺放著報紙。人們可以自由地觀賞電視、閱讀報紙,了解外界情況。陶藝室、個人畫展等為村民提供了施展個人特長的平臺。寬敞的集體食堂提供一日兩頓自助餐。飯菜的原材料,如糧食、肉、牛奶、蔬菜、水果等,基本是自給自足。
這里的生活用品既有共有部分,如汽車、服裝,也有個人專用部分。他們崇尚簡樸,對個人欲望進行自我約束,但可以通過提交“提案書”的形式獲得所需物品,或申請旅游、交通和購物等的費用。
村里兒童和青少年原則上自出生開始就集體生活。但滿18歲后,年輕人可以自行選擇是否繼續在村里生活。65歲以上的老人可以住進敬老院。
勞動所得全部交公行政事務集體決定
山岸會所從事的產業全部與農作業相關。如畜養(雞、豬、牛)、耕種(糧食、蔬菜、水果)、加工(食品、飼料)等,也有經營、研究、出版等業務。各基地均實行獨立核算,但對于各業種間的調控和產銷運作、人員調動和借調等,則進行統一規劃,頗有計劃經濟的色彩。
“生活調正機關”是后勤行政機構,下設衣食住行、婚育、健康、安全等部門。村民生產和生活的基本單位是由十幾人組成的“友好班”。村民遵守日本法律,履行納稅等義務,同時享受健康保險、義務教育等相應權利。除此之外,一切對外的手續則都在農事組合法人名下辦理。勞動所得全部交公,由總部統一規劃管理。
生產的農畜產品,從村莊直接運輸到設置在全國各主要城市的35個供給所,然后送到訂戶手中,或運到街上出售。1998年前后,山岸會生產的無農藥健康食品頗受歡迎,年收益創下120億日元的高額。他們實行的循環農業,可以說領世界風氣之先。2006年,山岸會曾經與北京市科委在北京共同舉辦“山岸會循環農法”展覽會。
行政運營的相關事務,都是通過“研鉆會”的方式集體討論,達成共識后付諸執行。研鉆會既有定期的,也有臨時的,發揮了強化組織的功能。鞏固村民信念的思想教育功能也由“研鉆會”承擔。
各生活、生產部門的代表均通過選舉產生,任期6個月,可以連任。對有意加入山岸會的人,在年齡、勞動能力以及資產上都沒有要求,但通常必須攜帶全部財產,而退會時則不能帶走。
目前,山岸會已經不復往日的輝煌,但它畢竟已經在日本社會持續存在半個世紀,足以說明其頑強的生命力。
在經濟連續不景氣、生活和工作壓力沉重的日本社會,山岸會頗能給人一種田園牧歌般的感覺。山岸會的前途到底會怎樣,我們拭目以待。
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