旅游設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)有什么關(guān)系？

旅游設(shè)計(jì)學(xué)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)系，這是一個(gè)不太高好回答的問(wèn)題，不過(guò)我認(rèn)為：

建筑學(xué)是研究建筑物及其環(huán)境的學(xué)科，它旨在總結(jié)人類建筑活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作，構(gòu)造某種體形環(huán)境等等。建筑學(xué)的內(nèi)容通常包括技術(shù)和藝術(shù)兩個(gè)方面。

國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)在《華沙宣言》中把建筑學(xué)定義為：“建筑學(xué)是創(chuàng)造人類生活環(huán)境的綜合的藝術(shù)和科學(xué)。”工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)直到包豪斯為現(xiàn)代建筑學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在如今的建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，雖然后現(xiàn)代、新古典主義、高科技風(fēng)格等紛紛涌現(xiàn)，但是材料、規(guī)范、技術(shù)手段的日漸成熟，特別是技術(shù)達(dá)到了一定的高度后而沒(méi)有新的突破，導(dǎo)致了同功能的建筑形式日益趨同化，甚至不同功能的建筑有時(shí)竟也神似。反映在我們的城市，無(wú)論多么創(chuàng)新的建筑，都會(huì)淹沒(méi)在龐大的水泥森林中，建筑的個(gè)性難以彰顯，這顯然不能滿足人們?cè)诼糜沃袑?duì)建筑文化與風(fēng)格的差異化需求。

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