10月下旬，江蘇鹽城市政府邀請(qǐng)北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院專(zhuān)家組對(duì)鹽鎮(zhèn)水街項(xiàng)目進(jìn)行了考察，希望結(jié)合旅游，對(duì)鹽鎮(zhèn)水街進(jìn)行文化與景區(qū)包裝。鹽城市市長(zhǎng)李強(qiáng)親自牽頭，各局及城投集團(tuán)等相關(guān)單位一把手組成的市水街項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組，深度參與并積極推進(jìn)二期工程，我們承接了旨在打造海鹽文化主題形成特色商業(yè)街區(qū)的水街二期項(xiàng)目設(shè)計(jì)的委托，要求通過(guò)創(chuàng)新，激活文化、形成休閑景區(qū)、打造城市休閑文化名片。

創(chuàng)意過(guò)程

百日內(nèi)，水街一期的建設(shè)快速成型，我們感受到鹽城市政府要把項(xiàng)目做好的決心；另一方面，鹽城市政府認(rèn)為水街項(xiàng)目?jī)?nèi)容還有很大缺失，一期工程并沒(méi)有體現(xiàn)出海鹽文化的鮮明主題和深刻內(nèi)涵，這也是邀請(qǐng)我們的原因。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)踏勘的情況，我們認(rèn)為項(xiàng)目現(xiàn)狀只有商業(yè)的規(guī)劃，但是缺少文化內(nèi)涵，結(jié)合一期工程完成的仿古建筑、貫穿始終的水系的現(xiàn)狀，對(duì)海鹽文化主題進(jìn)行二次創(chuàng)意，完成水街項(xiàng)目的建筑、景觀(guān)、文化的提升，形成文化主題和商業(yè)街區(qū)的結(jié)合，鹽鎮(zhèn)水街會(huì)成為鹽城市體現(xiàn)千年海鹽文化同時(shí)承擔(dān)特色商業(yè)、旅游觀(guān)光、文化休閑功能的一張名片。

水街項(xiàng)目以古代鹽城水街為范本，為海鹽文化提供了很好的場(chǎng)地條件，但是如何在仿古的商業(yè)街區(qū)體現(xiàn)出文化，我們認(rèn)為缺少一條深層次的文化脈絡(luò)，這條脈絡(luò)應(yīng)該貫穿海鹽文化的形態(tài)和情態(tài)——海鹽文化應(yīng)該從生產(chǎn)、行銷(xiāo)、鹽政管理一一有所體現(xiàn)。

結(jié)合場(chǎng)地的現(xiàn)狀分析和對(duì)歷史的研究，我們提出了海鹽文化落地的四個(gè)概念，一是體現(xiàn)海鹽生產(chǎn)方面，供鹽民對(duì)行業(yè)之神進(jìn)行崇拜的鹽宗祠，二是體現(xiàn)海鹽行銷(xiāo)方面，為鹽商捐建、互通信息的鹽商會(huì)館，三是體現(xiàn)官府鹽政管理方面的鹽政衙門(mén)，四是體現(xiàn)鹽業(yè)的民俗文化方面，以情境化雕塑為主體的景觀(guān)群落。

文化落地的四個(gè)概念創(chuàng)意得到了市領(lǐng)導(dǎo)小組的肯定，我們?cè)谛纬蓜?chuàng)意的過(guò)程中也幫助甲方完成了對(duì)自己提供設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的工作。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)及建設(shè)

圍繞鹽宗祠、鹽商會(huì)館、鹽政衙門(mén)、情境雕塑群落四個(gè)重點(diǎn)，要讓概念創(chuàng)意由意象轉(zhuǎn)化為具體的形象，包含了建筑、室內(nèi)裝飾、展覽展示、景觀(guān)、種植、雕塑等多個(gè)方面的工作。

在鹽政衙門(mén)的設(shè)計(jì)中，我們借鑒了最有名的鹽官——范仲淹在當(dāng)?shù)卦嘻}倉(cāng)監(jiān)官兼興化縣令的歷史資料，鹽政合一，于鹽鎮(zhèn)水街北部地塊選正位設(shè)計(jì)復(fù)建鹽政衙門(mén)。
在鹽商會(huì)館的設(shè)計(jì)中，我們按照舊時(shí)地方商人為祈求行業(yè)之神的護(hù)佑、共謀商機(jī)而捐資設(shè)館的傳統(tǒng)，合理設(shè)置了功能區(qū)域，力求復(fù)現(xiàn)舊時(shí)鹽商會(huì)館商賈往來(lái)、共襄義舉的情境。

鹽宗祠因?yàn)辂}城有著上千年的祭拜鹽神的傳統(tǒng)而更加體現(xiàn)出海鹽文化的傳承。項(xiàng)目通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外海鹽文化的研究，結(jié)合對(duì)淮鹽地區(qū)和鹽城本地的民俗歷史考證，提出水街鹽宗祠“同祭五宗”。正殿供奉產(chǎn)鹽之宗——夙沙氏、經(jīng)鹽之宗——膠鬲、管鹽之宗——管仲，左右兩殿分別供奉當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)鹽神鹽盤(pán)大圣和他的結(jié)發(fā)妻子——鹽婆娘娘，本地的兩位鹽神還因?yàn)橛兄欢纹嗝赖膼?ài)情故事而被百姓傳頌，而在一座宗廟供奉五位鹽宗，在海內(nèi)外尚屬首創(chuàng)。